家の新築工事や、土木工事などにとりかかる際、その土地をお守りくださる神さまにご挨拶を申し上げ、工事の安全と守護を祈願する祭儀を「地鎮祭（じちんさい）」といいます。

地鎮祭は建主が中心となって執り行う祭儀で、大安などの吉日に行われます。かならず工事関係者も参列し、建主とともに工事が無事に進むことをお祈りします。

祭場をおつくりするには、まず土地の中央に斎竹（いみだけ）と呼ばれる葉付きの青竹を四方に立てます。斎竹に囲まれた空間は清浄な神域となります。さらに、神聖な場所を示す注連縄（しめなわ）を斎竹に張りめぐらせます。祭場の中央には、神さまのお降りになる場所として、榊（さかき）に麻と紙垂（しで）をつけた神籬（ひもろぎ）を立てます。

式は、参列者を祓い清める「修祓（しゅばつ）」から始まります。続く「降神（こうしん）」で神さまを神籬にお招きし、「献饌（けんせん）」で神さまのお食事となる神饌（しんせん）をお供えします。次に、神職による「祝詞奏上」で神さまにお祈りの言葉を申し上げ、永久に災禍がないように土地の神さまにお供え物をする「散供（さんく）」で米などを打ちまきます。

そして、次の「鍬（くわ）入れ」で、初めてその土地に鎌、鍬、鋤（すき）を入れます。まず、「苅初（かりぞめ）の儀」で設計者が鎌を入れ、「穿初（うがちぞめ）の儀」で建主が鍬を入れ、施工者が鋤を入れます。

次に土地の神さまへのお供物を「鎮物（しずめもの）」として埋納し、「玉串拝礼（たまぐしはいれい）」で、神職および参列者一同が玉串（たまぐし）をお供えして拝礼します。玉串は、榊の枝に紙垂を結んだもので、神さまの御霊（みたま）と参拝者の魂を結ぶものとされています。

「撤饌（てっせん）」でお食事をおさげし、「昇神（しょうしん）」でお招きした神さまたちをお送りして祭儀は終了します。

この後、神さまへのお供え物を神職と参列者一同でいただく「直会（なおらい）」という宴が開かれます。

（起工式）…神社社殿において

本来建築関係の祭典は、その現場で行なうのが一番よいのですが、諸事情によって行えない時には、当社社殿にご昇殿頂き、祭典をご奉仕いたしております。

建築工事が進み、ようやく柱が立った頃、棟木（むなぎ）を上げる前に「上棟祭（じょうとうさい）」が行われます。上棟祭は、「棟上げ式（むねあげしき）」ともいい、工事の安全と建物の堅固長久を祈念します。上棟式は元来、棟梁の主催する祭儀で、大安などの吉日に行われます。

地鎮祭は土地の神さまに対して行われる祭儀ですが、上棟祭は建築に関わる神さまである、屋船久久遅命（やふねくくのちのみこと）、屋船豊宇気姫命（やふねとようけひめのみこと）、手置帆負命（たおきほおいのみこと）、彦狭知命（ひこさしりのみこと）、産土神（うぶすながみ）をおまつりします。これらの神名を記した棟札を中央の柱に貼り、一番高い棟木には魔よけのための上棟幣（じょうとうへい）という大きな御幣（ごへい）を立て、作り物の弓矢、日の丸の扇などを飾ります。

式は地鎮祭と同様、「修祓」から始まり、「降神」、「献饌」、「祝詞奏上」と続きます。次の「曳綱（ひきつな）」で棟木を棟に上げ、「槌打（つちうち）」の儀で、「千歳棟（せんざいとう）、万歳棟（まんざいとう）、永永棟（えいえいとう）」という威勢のよい掛け声とともに棟木を棟に打ち固めます。この後に、「散餅銭（さんぺいせん）」といって、餅や金銭をまくこともあります。その後は、「玉串拝礼」「撤饌」「昇神」で儀式は終了します。

祭儀の後に「直会」が開かれ、建主は工事関係者にご祝儀を渡し、労をねぎらいます。

建物が完成し、入居するにあたり、無事完成したことを神さまに感謝して、新築された建物の堅固長久と、そこに住む人々の無事、繁栄を祈念するお祭りを「竣工祭」（しゅんこうさい）といいます。
祭場は、一般的に建物の中心となる部屋に設けられます。マンションやアパート、そして建売住宅などに新たに住む場合は、入居祭という形でお祓いをしてから生活を始める例もあります。